Das Märchen von der Friedensstadt Augsburg

[leopold]

Erstens, das habe ich bereits erwähnt, interessiere ich mich nicht für Sie, zweitens kenne ich Zaglers Kommentar nicht, weshalb es mir völlig egal ist, was Sie davon halten. Ich interessiere mich nicht für Sie, weil Sie ein Foren-Pöbler sind. Sie leben hier in einer kleinen Welt, in der Sie sich als Heckenschütze sicher fühlen und deshalb beleidigen, diffamieren, Pseudoangriffe auf Journalisten und Fußballtrainer reiten und dergestalt schlichtes Zeug streuen, dass man sich nicht weiter mit Ihnen beschäftigen sollte.

Was Sie nur immer mit Ihrem Fußballtrainer haben. Welchen meinen Sie denn?

Schillers Text, den ich heute tatsächlich noch einmal gelesen habe, hat in der Tat Schwächen, weil er die große Doppelwirksamkeit des Augsburger Religionsfriedens im Zeitfenster seiner Relevanz zu wenig herausarbeitet.

Dieses Thema sollten Sie dann besser mit Frau Sophie diskutieren. Die ist von Schillers Text nämlich hellauf begeistert.

Einigkeit herrscht in der Fachwelt nur darüber, dass der A. Religionsfrieden zu einer gesellschaftlich anerkannten Konstituierung einer zweiten christlichen Großreligion führte, die Protestanten wie Katholiken weitgehend vor staatlicher Verfolgung schützte.

Mit der zweiten christlichen Großreligion meinen Sie vermutlich die Protestanten. Augsburg als Geburtshaus der Evangelischen Kirche, das ist neu. Daraus sollte sich marketingmäßig doch etwas machen lassen.

PS: Wer hat damals nun wen verfolgt? Die Katholiken die Protestanten? Der Staat die Protestanten? Der Staat die Katholiken?  Oder hat jeder jeden verfolgt?